巨屌 twitter 皇山阁赋

发布日期：2024-10-06 20:49    点击次数：116

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    中华名山，不行胜数，而显然以皇山称者，此山也；中华名楼，浩如烟海，巍峨耸大江南北，凌霄屹黄河高下，而凛然以皇山阁称者，此阁也。由是不雅之，论名号之尊，六合名山莫过此山，六合名楼莫过此阁矣。

 

    东谈主或疑此山此阁浪得虚名耶？非然也。此山擅泰沂山脉之胜，八水环绕，一阁飞峙。瞰沉平畴，揽万里风浪。中华古建筑，临沂新地标。此乃文化兴市铸魂之举，城市景不雅点睛之笔。古东谈主云：“源不深而岂望流之远，根不深而何求木之长。”斯阁之建，叙三皇五帝之故事，记九夷八神之传奇，以祀东谈主文之初祖，溯文雅之源流，固中原之根脉，悠悠万事，有如斯之大乎？故曰：山不在高，有文化则显；楼不在久，载国之大事者则名。斯山斯阁，实至名归也。

 

    皇山阁兀立东夷文化公园中，园阁一体，井水不犯河水。公园依邃古东夷一古村庄干事而建，花木蓊郁，碧草如茵；泥像相属，亭榭贯串。“九夷之尊”迎门而立，如力士举巨型酒樽，喜迎五洲衣冠，四海宾一又。二十四鸟官柱，列谈耀彩，拾级而上，恍如二十四支洞箫，玉东谈主奏天籁之音，引凤凰栖梧桐。

 

    夷者，据《说文通训定声》云，“字从大，执弓会意，大东谈主也。”此“大东谈主”，不凡东谈主，尚箭尚射，善战善猎。曩者，“夷”“东谈主”“沂”“日”四字同音。夷者，东谈主也；夷东谈主者，沂东谈主也。三足乌，五彩凤，东谈主鸟亲，日乌同。此古东谈主图腾之确证：崇东谈主之伟力，勇复勇兮；拜凤之灵瑞，吉复吉兮；祀日之光明，旦复旦兮！燧东谈主氏钻木取火，结绳记事，始命姓氏，是有婚配；伏羲氏不雅天法地，太极八卦，河图洛书，东谈主文化成；轩辕氏釜山会盟，临制四方，铸鼎灵宝，医书济东谈主；少昊氏以鸟为官，鸟候纪历；舜发于畎亩，以孝举用；禹衔命治水，疏凿导流……文雅演进，东谈主类朝阳。神话里有历史，传奇中见东谈主心。千年万载，东谈主民口碑。

 

    好意思哉皇山阁！壮哉皇山阁！游东谈主登临很是，凭栏远眺，沂河两岸八景气候尽览。天光云影踌躇在目，历史施行交织于胸，感叹何啻万千耶？

 

    孔子曰：“登东山而小鲁，登泰山而小六合。”东山者，蒙山也，岱宗之亚。圣东谈主踪迹所至，弦歌春风吹拂，华夷相融相亲，沂沭洙泗同源同流也。临沂自古区位优厚，海岱土产货，东夷中枢，沾溉鲁之斯文，熏习皆之尚武。圣东谈主亦惊叹“凤鸟不至”，而临沂尊享龟驮凤凰城。斯地孕灵山秀水，峰崮并排，沂沭相济。南船北马之咽喉，兵防关口之锁钥。左环茫茫之黄海，右沐鲁殿之灵光。北眺燕赵之王气，南襟荆越之水乡。物华天宝，东谈主杰地灵。王羲之六合等一转书，诸葛亮中原第别称相；算圣刘洪巧著《七曜术》，宗圣曾子力倡三省身；汉墓竹简两孙子，千古之谜昭六合。康熙不雅景台挥御笔，乾隆五贤祠留诗碑。李杜携手赏秋水长天，刘勰孤灯撰《文心雕龙》。孝友村王祥卧冰，兰陵县荀子著书。盛矣哉！千载诗书韵，满城笔墨香。

 

    近代百年，峥嵘岁月。蒙山逶迤连太行，沂水逶迤通延河。对抗敌伪大战场，培育干部小延安。渊子崖壮士谱壮歌，孟良崮大胜大升沉。东谈主心之向背兮，独轮车铁流滔滔；民力之载覆兮，担架队东谈主流落荡。历史决驯服在民意，共和国不忘沂蒙东谈主。修订通达鼙饱读催，直挂云帆踏新程。怀“五区梦思”，“能拼善战，敢创一流，不干则已，干必收效。”缓助区一举升级，十年卓绝势如虹。

 

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    嗟乎！文脉邑邑弥世界，地气腾腾贯古今。邃古海岱，日出东方，东夷文雅早育，诞中国最古文字注，惊世界，泣鬼神。古代琅琊，六合名郡，英贤辈出，群星灿烂。抗日、自如战斗，水乳调处，存一火相许，铸沂蒙精神。一曲小调唱响大好意思临沂，立异年代耕种红色摇篮。修订通达新时辰，敢为东谈主先，一日沉，升起临沂。挑京沪而连五港，立桥头而贯欧亚。弘愿堪比翻江倒海，英气直追夸父每日。不雅五百里沂河之滔滔兮，不舍日夜，浪激潮涌，谱写中华回话之凯歌；念五千年神州之悠悠兮，承先启后，汇通中西，共筑东谈主类文雅之正途。

 

    注：据先容，东夷东谈主创造的陶文，比殷墟甲骨文早2000年。

 

    （作者为中国作者协会会员、北京大学学报原主编）

 

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